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法華部類
般若部類
大集部類
本緣部類
阿含部類
端。木为一端。水为一端。火为一端。凡十
端。天亦喜怒之气。哀乐之心。与人相副。以类
合之。天人一也。 春 喜气故生。秋怒气故杀。夏
乐气故养。冬哀气故藏。四者天人同有之。尔
雅曰。穹苍苍天也(李巡曰。古时人 (第 0299c 页)
质仰视天形。穹隆而高其色苍苍。故曰穹苍
也) 春 为苍天(李巡曰。 (第 0299c 页)
春 万物始生。其色苍苍。故曰苍天也)夏为昊天(李巡
曰。夏万物壮其气昊昊。故曰昊天也)秋为旻天(李巡曰。 (第 0299c 页)
端。天亦喜怒之气。哀乐之心。与人相副。以类
合之。天人一也。 春 喜气故生。秋怒气故杀。夏
乐气故养。冬哀气故藏。四者天人同有之。尔
雅曰。穹苍苍天也(李巡曰。古时人 (第 0299c 页)
质仰视天形。穹隆而高其色苍苍。故曰穹苍
也) 春 为苍天(李巡曰。 (第 0299c 页)
春 万物始生。其色苍苍。故曰苍天也)夏为昊天(李巡
曰。夏万物壮其气昊昊。故曰昊天也)秋为旻天(李巡曰。 (第 0299c 页)
吾闻鬼神之名不知其
所谓。子曰。气之也者。神之盛也。魄也者鬼之
盛也。合鬼与神教之至也。依崔鸿十六国 春
秋前凉录曰。张倾安定马氏人。初倾之杀曲
俭。俭有恨言。恨言。是月光见白狗。拔剑斫
之。倾委地不起。左 (第 0316c 页)
所谓。子曰。气之也者。神之盛也。魄也者鬼之
盛也。合鬼与神教之至也。依崔鸿十六国 春
秋前凉录曰。张倾安定马氏人。初倾之杀曲
俭。俭有恨言。恨言。是月光见白狗。拔剑斫
之。倾委地不起。左 (第 0316c 页)
不现形。答言。
弟子报身。与馀人别。光色又异。惊动众心。共
师言论足。得不劳现身。律师又问。贫道入 春 已来气力渐弱医药无效。未知报命远近。
答云。律师报欲将尽无烦医药。律师又问。定
报何日。答云。可须道 (第 0354a 页)
弟子报身。与馀人别。光色又异。惊动众心。共
师言论足。得不劳现身。律师又问。贫道入 春 已来气力渐弱医药无效。未知报命远近。
答云。律师报欲将尽无烦医药。律师又问。定
报何日。答云。可须道 (第 0354a 页)
七＝六【宋】【元】【宫】七七
如因果经云。四月七日世尊降魔。于时落日
停光明月映彻。园林华果荣不待 春。 智度论
云。尔时天魔。将十八万天魔众皆来恼佛。佛
以眉间微光照皆堕落。又观佛三昧经云。魔
王心怒。即 (第 0369a 页)
如因果经云。四月七日世尊降魔。于时落日
停光明月映彻。园林华果荣不待 春。 智度论
云。尔时天魔。将十八万天魔众皆来恼佛。佛
以眉间微光照皆堕落。又观佛三昧经云。魔
王心怒。即 (第 0369a 页)
哀部
* 时节部
* 弟子部
*** 述意部第一
惟我含灵福尽。法王斯逝。遂使北首提河。 春
秋八十矣。应身粒碎流血何追。争决最后之
疑。竞奉临终之供。呜呼智炬慈云。消灭长
夜。诸子诚可悲夫。但 (第 0371b 页)
* 时节部
* 弟子部
*** 述意部第一
惟我含灵福尽。法王斯逝。遂使北首提河。 春
秋八十矣。应身粒碎流血何追。争决最后之
疑。竞奉临终之供。呜呼智炬慈云。消灭长
夜。诸子诚可悲夫。但 (第 0371b 页)
更施顶髻。及身相剋成蓥磨将毕。夜中忽
当万字处色赤而隆起。今像胸万字处。犹
不施金薄而赤色存焉。像以 天监十二年春
就功。 (第 0407c 页)
至十五年春 竟。坐躯高五丈。立形十
丈。龛前架三层台。又造门阁殿堂。并立众基
业以充供养。其四远士庶并提挟香华万 (第 0407c 页)
当万字处色赤而隆起。今像胸万字处。犹
不施金薄而赤色存焉。像以 天监十二年春
就功。 (第 0407c 页)
至十五年春 竟。坐躯高五丈。立形十
丈。龛前架三层台。又造门阁殿堂。并立众基
业以充供养。其四远士庶并提挟香华万 (第 0407c 页)
王。颈堕汤中。客亦自
拟己头。头复堕汤。三皆俱烂不可识别。分
其汤肉葬之。故通名三王墓今在汝南北宜 春 县界。
宋时大夫韩冯娶妻而美。康王夺之。冯怨王。
囚之论为城。且妻密遗冯书。缪其辞曰。
甚雨淫淫 (第 0484a 页)
拟己头。头复堕汤。三皆俱烂不可识别。分
其汤肉葬之。故通名三王墓今在汝南北宜 春 县界。
宋时大夫韩冯娶妻而美。康王夺之。冯怨王。
囚之论为城。且妻密遗冯书。缪其辞曰。
甚雨淫淫 (第 0484a 页)
长生之道。倏然而灭。德度甚秘异之。元嘉
十七年随王镇广陵。遇禅师释道恭。因就学
禅甚有解分。到十九年 春。 其家武昌空斋
忽有殊香。芬馥达于衢路。阖境往观。三日
乃歇(右六出冥祥记)。
齐永兴柏林寺有释弘明 …… (第 0492b 页)
馀人。四事供给赍安为首。又于东都为立宝
杨道场。唯安一众居中树业。 至十一年春。 四
方多难。无疾而终。春秋九十有八。初将终。
前告帝曰。安亡后百日火起出于宫内。弥须
慎之。及至寒食 (第 0494a 页)
十七年随王镇广陵。遇禅师释道恭。因就学
禅甚有解分。到十九年 春。 其家武昌空斋
忽有殊香。芬馥达于衢路。阖境往观。三日
乃歇(右六出冥祥记)。
齐永兴柏林寺有释弘明 …… (第 0492b 页)
馀人。四事供给赍安为首。又于东都为立宝
杨道场。唯安一众居中树业。 至十一年春。 四
方多难。无疾而终。春秋九十有八。初将终。
前告帝曰。安亡后百日火起出于宫内。弥须
慎之。及至寒食 (第 0494a 页)
诸僧以唐国
五月十六日入夏安居。以唐国八月十五日
解夏。斯亦随方用历不同。不可一定。如雪山
北有国坐 春 坐秋者。意以一年之内多温热
处。制三月住。就中前后一月延促不定。若
据修道何时不安。故律制三时游行。 (第 0504a 页)
五月十六日入夏安居。以唐国八月十五日
解夏。斯亦随方用历不同。不可一定。如雪山
北有国坐 春 坐秋者。意以一年之内多温热
处。制三月住。就中前后一月延促不定。若
据修道何时不安。故律制三时游行。 (第 0504a 页)
吹。经少日有猎者过。觅矜
将数十犬径突入齰妇及儿。并成狸。绢帛金
银并是草及死人骨。
晋永初中。张 春 为武昌太守时。人嫁女未及
升车。忽便失性。出外驱击人乘云。不乐嫁
女家事。俗巫云。是邪魅。将女至江( (第 0526c 页)
将数十犬径突入齰妇及儿。并成狸。绢帛金
银并是草及死人骨。
晋永初中。张 春 为武昌太守时。人嫁女未及
升车。忽便失性。出外驱击人乘云。不乐嫁
女家事。俗巫云。是邪魅。将女至江( (第 0526c 页)
失辈。仍遇天雨雪失
去径路。穷厄山中啼哭呼天。有大栴檀香
树。树神谓穷人言。可止留此。自相给衣食到 春 可去。穷人便留。至于三月启树神言。受恩
得全身命。未有微报顾有二亲。今在本土。实
思得还。愿乞发遣。 (第 0667b 页)
去径路。穷厄山中啼哭呼天。有大栴檀香
树。树神谓穷人言。可止留此。自相给衣食到 春 可去。穷人便留。至于三月启树神言。受恩
得全身命。未有微报顾有二亲。今在本土。实
思得还。愿乞发遣。 (第 0667b 页)
为主求食不惜命」
#+END_VERSE
其梵德王说此偈已。复告乌言。善哉汝乌。于
今已去常来至此取香美食。若其有人遮断
于汝不与食者。来语我知。我自与汝已分所
食。而将去耳。佛告诸比丘。汝等当知。彼乌王
者我身是也。彼时为主偷食乌者。即忧陀夷
比丘是也。梵德王者。此即输头檀王是也。于
时比丘忧陀夷。令彼欢喜为我取食今亦复
尔。令净饭王心生欢喜。又复为吾而将食来。
颂曰。
#+BEGIN_VERSE
「 澡身沐德
炉冶心坚
冰开 春日
兰败秋年
慧人成哲
愚友增缠
将升宝地
愿值善缘」
#+END_VERSE
* 恶友篇 (第 0670a 页)
#+END_VERSE
其梵德王说此偈已。复告乌言。善哉汝乌。于
今已去常来至此取香美食。若其有人遮断
于汝不与食者。来语我知。我自与汝已分所
食。而将去耳。佛告诸比丘。汝等当知。彼乌王
者我身是也。彼时为主偷食乌者。即忧陀夷
比丘是也。梵德王者。此即输头檀王是也。于
时比丘忧陀夷。令彼欢喜为我取食今亦复
尔。令净饭王心生欢喜。又复为吾而将食来。
颂曰。
#+BEGIN_VERSE
「 澡身沐德
炉冶心坚
冰开 春日
兰败秋年
慧人成哲
愚友增缠
将升宝地
愿值善缘」
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* 恶友篇 (第 0670a 页)
。故以相报。言毕而
寤向人说之。冀梦有徵。其年冬裕入京参
选。有铜罚不得官。又向人说所梦无验。九年 春 裕将归江南行至徐州。忽奉。
诏书。授裕五品为婺州治中。临兄为吏部侍
郎。闻之召裕问云尔(右二验出冥 (第 0713a 页)
寤向人说之。冀梦有徵。其年冬裕入京参
选。有铜罚不得官。又向人说所梦无验。九年 春 裕将归江南行至徐州。忽奉。
诏书。授裕五品为婺州治中。临兄为吏部侍
郎。闻之召裕问云尔(右二验出冥 (第 0713a 页)
兴寺玄琬律师弘
法寺静琳法师等。并是道光日下德振通贤。
创获流布洗荡瑕累。即于别院仍建道场。每
至肇 春 为受戒沙弥及馀道俗相续不绝。灵
相重叠。至今五十馀年。时渐讹替。恐后人
不知本末。故委具述之。然大集 (第 0735a 页)
法寺静琳法师等。并是道光日下德振通贤。
创获流布洗荡瑕累。即于别院仍建道场。每
至肇 春 为受戒沙弥及馀道俗相续不绝。灵
相重叠。至今五十馀年。时渐讹替。恐后人
不知本末。故委具述之。然大集 (第 0735a 页)
帝时人也。不食五谷而啖百
草华。至尧时为木工。能随风雨上下。时时于
市门中卖缴。亦谓之缴父。
周礼 春 宗官伯日礼司命。风伯雨师星也。风
师箕星也。雨师毕星也。玄谓司中司命文昌
第四第五星也。案抱朴子曰。 (第 0764b 页)
草华。至尧时为木工。能随风雨上下。时时于
市门中卖缴。亦谓之缴父。
周礼 春 宗官伯日礼司命。风伯雨师星也。风
师箕星也。雨师毕星也。玄谓司中司命文昌
第四第五星也。案抱朴子曰。 (第 0764b 页)
阴用事。乾坤
改位。万物毕终。衰落无牢。众生蛰藏。神气归
本。因道自宁。故持九月一日斋。竟十五日。 春 者万物生。夏者万物长。秋者万物收。冬者万物藏。依道生没。天地有大禁。故使
弟子乐善者避禁持斋。救神故 (第 0932c 页)
改位。万物毕终。衰落无牢。众生蛰藏。神气归
本。因道自宁。故持九月一日斋。竟十五日。 春 者万物生。夏者万物长。秋者万物收。冬者万物藏。依道生没。天地有大禁。故使
弟子乐善者避禁持斋。救神故 (第 0932c 页)